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西王母到底来过中国吗？
先来说第一个，文学形象。在上古时代的汉族神话传说中，王母的全称即为”西王母”，中国几部最古老的著作中都有关于她的记载，如《穆天子传》，《汉武帝内传》，《山海经》等等。据记载“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残”。“意思就是西王母形貌像人，长着豹一样的尾巴、老虎一样的牙齿，善于长啸，蓬散着头发，头上戴着首饰，她掌管天上的灾疫和五刑残杀”。会像野兽一样的声音吼叫呼啸，蓬散的头发酷似不吉利的，戴胜鸟头上醒目的羽冠，是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神，居昆仑山中。
根据《山海经》对“西王母”的描述，她应该是“人首兽身”的这么一个形象。这记载未免有些荒诞！更有神话版本说，《山海经》中的“西王母”人身虎齿，豹尾蓬头云云，乃西王母使者西方白虎之神，非西王母之形。后世历史学家认为“西王母”可能是中国西部地区西王母国的一个部落首领或图腾的称号。历史上可能不止一位西王母，而是好几代西王母。这种说法我比较赞成！
在中国上古时期，由于没有出现文字，重大事件和消息以口传和结绳为主。用这种方式的来传播信息，可能就会存在“真实性”和“准确性”的问题。就拿我们华夏人文始祖“炎帝”来说吧，大家可能都知道，我们是炎黄子孙，孰不知炎帝到底是部落还是人的名？其实“炎帝”只是一个部落首领的名称，而且有很多代炎帝。第一代炎帝就是大名鼎鼎的“神农氏”。传了七八代以后，炎帝部落就衰弱了。黄帝时期，炎帝部落PK不过黄帝部落，炎黄两部落便融合一起。可能西王母和炎帝一样同属于部落首领的名称。
第二个，民间形象。民间形象源自民间传说。民间传说王母娘娘就住在昆仑山巅的瑶池旁。混沌初始，天地初分，元始天王与太元圣母阴阳两气生成了两位大神，一位是由东华至阳之气化生的木公，又称为东王公，另一位是由西华至妙之气化生的金母，又称西王母。
东王公居于蓬莱仙岛，西王母居于昆仑瑶池，天上天下三届十方的男女仙人都由这两位大神管辖。西王母就是负责掌管天下女仙的大神。西王母与东王公定期开会，根据仙人们的修行程度和品行道行商定天下仙人的班位座次。可见，西王母在仙界的权力和势力是很大的。西王母还掌管一样神物，就是蟠桃，号称吃了能让人长生不老的水果。于是，她在每年自己寿辰的时候在昆仑瑶池举办一场宴会，号称瑶池蟠桃会，邀请天下各路神仙来吃桃子顺便祝贺其寿辰。
王母娘娘在汉代时成为重要的汉族民间信仰。明清以后，王母娘娘在民间地位非常之高，影响遍及整个中国。清朝北京竹枝词《都门杂咏》中有一首《蟠桃宫》记载着“北京的蟠桃宫本叫太平宫，在东便门内，宫内主祀王母娘娘，每年农历三月初三有著名的蟠桃会，届时百戏竞演，热闹非凡”。港台同胞也不断向泰山王母池(今山东省泰安市)捐款维修、粉饰金身或刻碑送匾。王母娘娘被民间奉为神灵，是因为她操有不死之药、赐福、赐子及化险消灾与泰山娘娘(中国民间传说中的又一女神) 送生、保育、治病等有异途同归之意。
第三，影视形象。影视形象应该属于文学形象和民间形象的融合体。经过民间艺术加工，通过戏曲，说书、影视等等形式，展现给普通老百姓所熟知。王母娘娘这一人物在影视剧中可谓是屡见不鲜。比如大家所熟知的《西游记》，《天仙配》、《牛郎织女》、《宝莲灯》等影视剧都有王母娘娘的身影。通过民间艺术加工后，“王母”的形象也逐渐逐渐女性化与温和化，一派天下之母慈祥的女神形象。“王母娘娘”一词，最早出自中国古典小说《西游记》，与另一名词玉皇大帝并无实质关系，任何道教典籍都没记载两者是夫妻，实际上西王母这个称谓更早、更有来历，也更正统!
“西王母”这一神话人物和中国历史人物一样，经过民间艺术加工形成一种民间形象，经过文学改变形成一种文学形象。渐渐的就形成了一种我们大家所熟知的一种形象。
鄙以为，西王母乃道教中人物，应该从道教入手去研究。道教创始，元始天尊，太上老君。前朱雀后玄武左青龙右白虎，这个白虎指的就是虎齿豹尾的西王母！既然有西王母就要有东王公与之形成阴阳！
我是小七，一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘，一个沉迷于扯淡的萌妹子。
实际上西王母，很有可能根本就没来过中国。
严格来说，应该说是西王母根本不属于中国，二十来自北非一代虎齿豹尾、蓬发善啸的狮子。
实际上，对于西王母，我有一个很大胆的猜测。
一、原型
《山海经》中说西王母“虎齿豹尾、蓬发善啸”，这个描述的原型很可能是狮子，而且是雄狮。但是中国不产狮子，只能是从西方传入。
如果真是这样，那么“西王母”这个名称，应该是一个音译的名称，只不过写成了“西王母”。
也就是说，“西王母”是个外来词汇，本来就和“王母”什么的无关，就像音译的“拿破仑”，你不能说他的意思是“拿着个破轮子”，因为是音译的词汇，不好通过字面来解释。
那么我为什么说西王母的原形是雄狮呢？
除了虎齿豹尾、蓬发善啸的特点和狮子吻合之外，就是他的名字。
二、缘由
狮子在先秦时期被叫做“狻猊”，在古代很长一段时间塞人曾入居我国新疆地区，他们把狮子称为sarvanai（形容词）、sarauna（抽象名词），这两个词翻译成中文后发音就是“狻猊”。
古人对一些词汇有促读和缓读两种读法，比如“越”，缓读称“于越”，“邾”缓读就是“邾娄”，“狻”这个字，《说文解字》中注的切音是“素官切”，“素官”促读就是“狻”，反过来说“狻”的缓读就是“素官”，而在古语中可能是读若“西万”而音转为“西王”。
“猊”字也常常写成“麑”，这个字音在山东以西的不读ni，而是读mi，鲁东地区“泥”、“倪”、“猊”都是读mi，在古音中，它和“母”的读音几乎一样，所以我一直怀疑所谓的西王母其实就是雄狮的代称。
三、变迁原因
很可能上古时期中西方就有很偶然的交通，曾经输入过狮子，古人看到这种动物非常神奇，因之创造了西王母这么个半人半兽的神灵，他是雄
狮的外表，本来应该是个男神。
只是后人望文生义，看到里面有个“王母”，就给变成女神了。
当然以上只是我个人的猜测，没有很坚实的证据，提出供同好参考、讨论。
我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我。
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