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乾隆编四库全书时烧了多少古书？
可以这样来理解：《四库全书》是一把阉割汉文化的刀。
到乾隆朝，史上汉文化遭受了3次大的劫难：一是秦始皇焚书坑儒，二是南北朝的南梁元帝一次焚书14万卷，三就是乾隆编《四库全书》。
有人不解，说，人家明明是编书，你怎么说是毁灭文化呢？
我给你打个比喻：打着建设的名义来搞拆迁，这样说你懂了吗？
乾隆开四库馆，借编《四库全书》之名，搜尽民间所有藏书。
然后有选择性地采编，对所有不符合集权统治要求、贬损异族入中原的书籍，统统付之一炬。
根据我查阅到的史料统计数据：从1763年到1782二十年间，共烧书24次，烧掉的书有13862部之多。
这是个什么概念？比当时全世界其他国家的图书总量还要多。
举个例子来说，以前有本好玩的书叫《白泽图》，里面全是传说中各种各样的妖怪图像与情况介绍。
我看宋人笔记，说这本书当时老百姓几乎是家家都有一本。
但现在偌大的中国，连一本完整的都没有，只在敦煌藏书中发现了其中一小卷。
我猜测，应该就毁在乾隆编《四库全书》之时了。
因为盛世那能有妖怪出现啊，所以，关于妖怪的书也就必须烧了！
所以，不知详细的人会说乾隆编了这部《四库全书》，是集中国文化之大成。
而事实上，它是一把阉割中国传统文化的刀。
这一刀下去，狠狠地切断了中国传统文化积累了两千多年的根。
说大话也不怕闪了舌头。就连通书万年历，你都别指望古时候能“家家都有一本”，《四库全书》不收志怪？《太平广记》《夷坚志》《搜神记》等等等等，你装看不见？
但凡说到古书，你就避不开印刷史这个话题。《白泽图》最早其实起于两汉，然而雕版印刷术最早在唐朝才有，那么在这段时间，人们也就基本只能靠抄写。《白泽图》原先有多少幅画，谁都不知道，但是到了两晋，它只有三百二十幅图。到了宋代之后，各朝《艺文志》都只录书名，不知其书。它大部分的文字内容，比较好的，都已经被各种书引用，但是！我们说了它最初是靠几代人互相抄，互相临摹传下来的，也就是说它的原图可能非常精彩，但是毕竟人们绘画水平良莠不齐，越描越失真，价值也就越来越低了！唐起有雕版，然而用的也不多，说句公道话，《白泽图》真轮不上！
《四库全书》功可能只有三成，过能占七成，但它也不是什么锅都要背的。
乾隆编四库全书的时侯，向民间大量的借书。等编完了四库全书，借的书却没的还。主要是因为文人象孔乙己那样，偷书不为偷，为窃。文人太爱书，趁编书时管理混乱，把乾隆借的书给偷了，最后借焚书之名窃为己有。
有哪些中国文化史类的书籍值得推荐？
您这个问的太泛了，那就只能泛泛而谈了。那么如何推荐呢？这里就大体上就按历史进程来推荐了。
文学类
文学类第一本便是《诗三百》了，龙榆生在《中国韵文史》中称其为“中国文学之源头”，故不可不读。但《三百篇》全为四言诗，其语言格式略未难懂，所以建议看带笺注的版本，其中比较到好的版本是《毛诗正义》（毛诗注疏）:
自《三百篇》后，便是《楚辞》，“楚辞”之名，始见于西汉武帝之时，这时“楚辞”已经成为一种文学体裁。而刘向编撰成的《楚辞》之集，其中包括了屈原 [2] 、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。推荐入手的版本是朱熹的《楚辞集注》。
《楚辞》实际上是由“诗”到“赋”的一个过度。这里便不单讲赋文，顺带把骈文、散文统统归在一起，因为清代有本特别好的书，叫《古文观止》，其中精选了先秦至明朝时历代之文章，以上文章体裁都略有涉猎。《古文观止》版本很多，建议买中华书局的版本。
最后便是诗词类，入手时可以先买朝代选本，之后看自己偏好再买个人诗词集。近代有本集诸大家集编的一本鉴赏类的诗词典，叫做《唐宋词鉴赏辞典》，是上海出版社的。
最后，推荐一本龙榆生的《中国韵文史》：
史学类
了解中国历史，买一本《中华上下五千年》先：
之后，比较通俗的大约就是《资治通鉴》了，相较于其他史书而言，《资治通鉴》已经是非常容易看明白的书了，如果还要继续深入些，可以买本司马迁的《史记》。
以上，感谢阅读，欢迎关注。
到此，以上就是小编对于古代搜索引擎普书的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代搜索引擎普书的2点解答对大家有用。
